“教育是没有‘钱途’的行业，
要有钱途，就不从事教育，
可是我认为民族前途比‘钱’途更重要。”
—— 沈慕羽
稀疏的头发因着发油，栉齿般梳理有致。那是一位七旬长者头上斑白的，记载校史的多情华发。
然而，您已带着健康的钥匙，不健康地走了。及后连续下了几天雨，点点离人泪千行，流苏般串起一话凄凉。您走了，咱们每每校园回廊间点头问安的情形不再；您走了，中气十足地台上致词的话语也已然飘逝。校园氛围异常，考试却如常，卷子上奋笔疾书的文字了无痕伤，仿佛如此才能慰藉您多年来不曾忘却营营的精神泱泱。
出殡前一天，学生讨论给您买花圈表敬意事宜，为着劝服一些顾念着不舍几块钱资费的同学，我听着一位学生如此说：“罗老师教了你那么多年，勤恳教学却拿那么少的薪水，现在他走了，你还吝啬计算着那吃一顿快餐就没了的小钱吗？”是的，教育，恒古以来就不是赚钱的行业，自至圣先师迄今，多少专职师业者结缘富贵？我欣慰，在这个年代，校内竟还有学生能够体会，一个以良心为本，孜孜不倦教学的教师之心。花圈未必聊表真情挚意，但迟来的爱怜聊胜于无。罗老师，您是否回来，感受学生们迟来的惋惜心理？我们竟如此匮乏，得借您的离去，凭吊久远逝去的一丝丝珍惜意念。
那几天，学校几个团体忙着更换布告栏设计，给您留一方遥寄思念的空间。我几番驻足观望，每一句感人肺腑的留言都让我眼泪盈眶。一天、两天，一周、两周，学校照常运作，仿佛不因为您的离去乱了阵脚。就这样，一个人的死亡，考验着另一些人跳脱悲伤的能力，有些人哀恸成疾，大部分人痊愈良好，更多更多的人选择遗忘。忘记负面的情绪继续积极迈进，也并非不好，但这又与豁达有段差距。
豁达，让我想起一千多年前，为着“乌台诗案”那莫须有的罪名而贬谪黄州的苏东坡。万般文字狱恨，无人知其独来往的寂寞。历史在诬陷与平反的热闹中得意洋洋，豪迈的大文豪却放开胸怀扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处。谁在大肚中撑起一艘船，我们现在一目了然。又有谁知我们或许就是当初那一场喧哗中，在岸边挤眉弄眼的小丑一个。历史这一道墙，墙内人隔着东窗诡谲地笑，墙外行人一点浩然气匆匆回避，还唯恐不及。中国现当代著名文学家林语堂谓苏东坡为“一个无可救药的乐天派”。乐天，是其胸襟使然，不为着其崇敬白乐天文学作品之故。为人师表，我也几欲寓教于乐，却总为传道、授业、解惑那授受之间的不尽人意而深感气馁。一身傲骨不过自以为是，自命怀才不遇而委身小小学府，像一个下放的流亡者。也总念着为师崇然不可轻，故屡次感慨“士农工商”社会地位的秩序今已全盘颠倒，学不会罗老师那一代敬业乐业，牺牲奉献为办教育的精神风范。或许，不愿吃苦与不能吃苦，差别只在钢索上游走的一颗草莓。如此思来，愈发敬佩那“处何地，安何处”的苏东坡。几番重用，又一再贬官流放，如此被朝廷呼之则来，挥之则去的多舛命运中，却愈发旷达放歌，慷慨吟唱。他一生仕途坎坷，每一场剧却都泰然地粉墨登场，不免让人为他叫屈，情何以堪！如果，中年以后，他没有比之“八方吹不动”更上一层楼的禅境，“一屁打过江”的胸怀如何写就佳作篇篇。而我，执教以来，认真看待自己的职业了吗？从血气方刚至现今的麻木不仁，还来不及有所作为，就虔诚信仰宿命论。为着自己前途无“亮”安慰以一句“得之我幸，不得我命”，如此为五斗米折腰与否而挣扎的心态，以及那妄自菲薄如小妾般的心情，教育岂还能靠我等之辈发扬光大？
学校开会，从此少了一人。那一天，我们又开始提起待遇与付出不成正比的问题。我想起，那一群上了年纪，退而不休的众教师，那一群陪着学校成长，伴着学校经历多少风雨飘摇的元老，甚至曾经无薪度日！可是，他们从来不在会议上叫嚣喊苦。或许，我们也该埋怨他们，就因为他们如此小媳妇般吃苦耐劳，使得教育这经国大业竟然无法饱足基层，而教师，在大环境约定俗成之下注定无法富足生活。但，看他们苍苍白发上的风霜痕迹，还怨得下去吗？艰辛的路总得要有人走，也唯有走得艰辛才愈显伟大。对他们，我肃然起敬，却可叹效法不来。清醒的时候，心里头明白自己不为沾一身铜臭才踏入教育的门槛，就像古人十年寒窗是为济天下众生一般。然而理想可以伟大得不着痕迹，现实却轻易地磨掉理想，柴米油盐还酱出浑身上下抹不干的污秽！
苏东坡为官，几次自求调任他乡，偏远或穷乡僻壤与否不在考量之内。我却因为害怕调派，不愿离乡背井去春风化雨而拒绝政府师范学院的录取，选择独中任教。为此，我受了唾骂，责备白白浪费了空缺；为此，我也自责了良久良久……但没有忘记自己当初是为了什么才放弃理想回乡来，何苦又回到原点。为教育牺牲是大我，但如果选择与放弃的另一方是赌上家族情爱，那我宁愿只是一个小我。于是，美其名，我在独中，为了教育使命在奋斗。实际上，虚伪面具底下丑陋的面貌，连自己都不忍目睹。想起苏东坡，堂堂一位跨越几个世纪的大文豪，当年竟可爱如此，无论环境如何困窘，都能残喘幸存，还常常种出一方菜园，自供自给。东坡山上自诩东坡居士，与白乐天唱和历史面貌，为卷为开，是义安在。反观自己连在教育的田野上撒下兼爱天下的种籽都力有不逮。
罗老师临终前一天尚拖着带病的身躯上最后一课，把生命的最终曲无私地奏在杏坛上。最后一课的学生最为怆然，哽咽对我说，他们想对罗老师说“对不起”。对不起曾经生气他的严厉，对不起曾经不懂他常挂嘴边那呼吁“运动、健康、快乐”的苦心，还有那些自以为不辜负年少轻狂的叛逆……这一句“对不起”迟到了，但我想您一定听得到。风乍起，吹皱一湖春水，所幸没有荡漾掉现今社会还苟存的尊师重道精神，却吹散流苏纠结成一段教育的千古迷思。教育，是为着育人还是愚人？因为教育，培养出多少聪明才智，又有多少聪明才智成为风气败坏的导因？许多教育业者认为，后段班的孩子比较有人情味，总觉得孩子聪明了就以为自己的成就是不经地基稳扎的空中楼阁。聪明，是好是坏？教书育人如果离开了本义，岂不辜负教育的初衷。教育政策屡屡无常，师生难免适应不良。唯怕嚷嚷之后无奈又一贯心态，迁就无妨。默默接受及那息事宁人的心态当然又与苏东坡“去之，安之”的心态有别。他倾荡磊落，一如上一代两袖清风亦甘之如饴的师范，岂是愈发商业化、政治化的教育可相提并论？教育与时俱进，一旦与离开经济效益就俗不可耐的政商挂钩，就像腐败的朝纲政领，那时候又要流放多少个苏东坡？又岂是几句的“对不起”就煞无其事？如今，上一代至终从不言累的教育事业是否经已扭曲？感叹文明社会中流传着的文化让人宽不起心来引以为傲，它是不是正逐步走向瓦解？我们的文化，又对“聪明”做何注解？苏东坡曾言：“人皆养子盼聪明，我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”万事到头都是梦，休休，那可是多么无奈又多么澄明的心境呵！
同事在寄语中提及，罗老师去世前一晚，还在电话里头交代她学校事宜，嘱她不必害怕应付，有问题等他回去解决。可是，罗老师回不来了。但他的精神，从未离开。但愿学生也永远记取老人家的风范，回忆的眼眸中，仿佛几串带泪的流苏，垂悬着一挂思念。如此思想着，仿佛又看到自己站在布告栏前细读他人留言的情景，想像自己要怎么坚韧不拔才能像罗老师一般在教育路上走得那么远，那么坦然。而我至今却仍在徘徊，流动不安。且我相信，许多人也如此一般。
我们都不是流放者，却被迫唱一首恒古不变的流亡曲。江声不尽英雄恨，流亡可有滥觞？抑或只是一场觅不得源头的小人存心？回首向来萧瑟处，多少像罗老师一样的杏坛前辈，于方寸心田上，好似苏东坡一般澄净如水，中庸得风雨与晴皆非？唯我尚未清明，心留一个祭，奠在历史的长河里。祭一个，上一代精神的渐失，这一代使命的挣扎，以及，下一代传承的存亡。下一代，倘若待不得云散月明日，除了存亡中悬思的那一念，还剩下什么？
当流苏也走入这世纪的潮流，多少人尚可于低落之际记取当年流放中的苏东坡，还酹江月时尚留有酒一杯，供我们浇心中块垒，然后继续放眼千古风流人物为范？
