不如归去

回国之前，油然想起辛弃疾〈一剪梅•游蒋山〉词里的“日暮天寒，归去来兮”一词。不觉有感而发，纵然只一水之遥，也仿佛远远之乡；纵然相隔有距离，却若闻祖国的召唤：“回去吧！”。

匆匆往返新加坡，临别秋波远在依依前，无所眷恋。通过新柔长堤回到吉隆坡的那个凌晨，风很凉，我站在7－11便利店前，呼吸着无国界的空气，不禁地深呼吸，继而仰望着天空，想赶紧在天亮前的短暂清新里，留住回忆里难得的干净。一张张棉被，漫天无际地遍盖，始在这黑黯里的街道上，尽数寥落晨星的行人。寒衣穿在身上，拂去荒凉之意，思绪就不经觉回溯到古时候。

大禹治水，三过家门而不入，这是圣人的精神。创世纪里的挪亚造方舟，这是遵循上帝的旨意。现在的洪水泛滥，是人心缺堤的导因吗？舜帝因为大禹治水有功而把帝位禅让于他。禅让始于尧帝，尧帝因为舜帝孝感动天而把他视为继位的不二人选。尧、舜、禹统治下的那个时代，是一个几近孔子提倡的大同世界。可是社会演变至今，就再也回不了头。潮流复古，但渊远流长的儒家文明什么时候老水还潮？中文字典以外就找不到的“孝”字，在在地提醒我们道德操守应有的坚持，百善之首孝为先，可是人伦的失常让多少人在意了呢？推己及人，将心比心，人皆有父母，也可能为人父母，小学时期读及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”一句，我想，无非一个爱字吧！

突然放得下又看得开，好多执著开始淡然处之。太阳东升西落的因循从不懈怠，任何国度自持的霸权主义应该惭愧不已，因为，即便是空气也不收费，纵然被污染了也不开罚单，如此的宽宏大量更显示了我们的幼稚和小气。想当年保钓鱼台事件，长远想来，到底争一个无谓而已。假若明天就世界末日，还在意些什么你的，我的？台独好不好，心照不宣。常常在想，美国这世界的龙头老大，大哥的本分还未尽善，就开始想作封建时代的奴隶主，我常谓高科技低思维的新世纪，就是人伦道德开倒车的现象。自由呼声高亢的现时，还容许“君主专制”吗？有朝一日又会在现实里听见“万岁万岁万万岁”吗？

天已快破晓，有股暖意来袭，驱散了我嘴角冷冷的笑。我遂褪去寒衣。这个动作持续的过程里，我趁机挥去千年以来的历史积虑，放松心情去接纳演变的社会。也只能这样了。上了车子离去，发现人潮紧跟着太阳的亮度而增加，车如流水马如龙。

去国，还可以归国，流放了的真性逝去以后，何处流露？有朝一日，想起遥远的本性根源，着实地，不如归去。

写于PJ
30 May 2001•9:42 PM