三从四德合称为“七政”，本是妇女修身持家之道，代表妇女的身份及德行。其对家庭幸福、社会安定，关系至深且巨，然而在现今重科技物质、欲望享受的社会里，人们视此古德为累赘，并抛之如弃履。许多人甚至歪曲自由平等之意而对三从不屑行，对四德也不甚讲究实践。
三从即在家从父、出嫁从夫、夫亡从子。第一从，听从父母的教诲，报答父母的养育之恩，并孝顺双亲，为淑女如何孝顺双亲之道；第二从，尊敬丈夫，不逞强骄傲或暴戾，以温柔朴实之心来事夫以礼，为贤妇如何尊敬丈夫之道；第三从，妇女贵在守身如玉，守其苦节、贞节、清白、无邪，并且教子有方而母仪天下，流芳千古，为守贞节及慈母教子之道。
四德即纯妇德、谨妇言、正妇容、精妇工。第一德为纯白无杂之身德、心德、良心。第二德为言语谨慎，不作恶口、两舌、绮语、妄言之妇。第三德贵在待人接物上心美、朴实、与慈祥，而不在於美貌与娇艳。第四德为精诚研究、细心学习，以期双手万能善处事。
如果妇女都能坚守“七政”，而男人持守八德，相信社会就会太平。可是，人伦败坏成了现今令人忧心忡忡的现象，“好女人”的定义也已跟随时代潮流的脚步而变换。别说遵守三从四德，甚至连此“七政”为何也不晓得了。于是，我们不免时而杞人忧天，想象未来男女关系混杂、人伦危机产生恶性循环的结果。
太极图里分阴阳，这本该是阴阳调和的世界，可现今男女各不正其位，不守其道，于是社会乱了。
人们会说，现在是21世纪了，女性应该抬头挺胸，不可再委屈依赖着男性过活，三从四德已经过时，并且是遏制自由的桎梏、甚至是牵制着人性的不人道枷锁。于是，连串的颠覆行动开始推演。男女关系开放紊乱、离婚率高涨、鳏寡积极寻找第二、第三春者不计其数，甚至渐渐演变成如此现象：以前的父母有很多孩子，现在的孩子却有太多的父母。难道这是我们想要的生存环境？
能够持守三从四德者已为数戋戋。可我们却仍歌颂自古贞妇、烈女、慈母的典范，为何？莫不因为此种德行方是万古流芳而为人津津乐道的楷模。甚至鬼神也非常尊敬烈女及节妇，还会作揖拱让为其深深鞠躬。所以，我们扪心自问，自己可是要做“好好女人”，还是“新新女人”呢？
2005年12月9日•星期五
3:21:53 PM•於槟城
刊登於东方日报北马版 •《雁字回时》精彩议题专栏稿
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